[A cerca del tema de las Crónicas en México] Viejo ranchero con nieto comiendo tacos...

...En el negocio con lona en la calle...
después de un par de tacos de barbacoa sigo caminando por las tranquilas calles de la colonia, viendo a mi alrededor, entre cierto barullo de ciertos comercios y chamacos que juegan por ahí. Mientras con un cierto aire de galantés y jovial soltura meto mis manos a los suaves bolsos de algodón de mi chaqueta; me percato del placer que encuentro en un día nublado de octubre, con esa mirada inclinada y ese entrecierro de ojos que provoca el analizar con detenimiento el porqué de las cosas.
- ¡Guárdeme el segundo taco, no se me vaya a enfríar con este aire!
- Si mi jovenazo...
- ¿Nunca estamos contentos con nada, verdad?
- Si. Que cuando hace frío, porque hace frío... que cuando hace calor, porque hace calor.
- Nomás cuando es uno niño. ¡Yo me acuerdo que cuando era niño llovía y hechábamos barquitos en el arroyo, había sol y se salía uno a jugar hasta el cansancio!; cuando hacía frío... ¡las luminarias!

Julio Tamez

Posted by Evelyn Villarreal

Venezolanos Exiliados en USA [En relación a las presentaciones realizadas en clase de los inmigrantes mexicanos]

Los venezolanos acaudalados que alguna vez pensaron podrían convivir con los edictos socialistas están apelando a su plan alternativo: mudarse a Estados Unidos, particularmente la Florida.

Desde hace tiempo los venezolanos han acumulado condominios y terrenos en la Florida a modo de inversión, pero los compradores más recientes desean casas para quedarse a vivir y negocios que les permitan obtener la residencia.

"Los primeros que vienen son los empresarios de los círculos más elevados, luego los políticos desplazados, y después los militares y los profesionales", dijo el abogado de inmigración Oscar Levin, basado en Miami. "Estamos empezando a ver los profesionales".

La clínica Venamher, que provee servicios médicos gratuitos a inmigrantes venezolanos sin seguro, ha estado más ocupada de lo normal en las últimas semanas. La oficina de la Hermandad Venezolana Americana se ha visto inundada de resumés. Un importante bufete internacional de abogados ha recibido numerosas llamadas de clientes para ejecutar planes de emigrar que estaban congelados.

Aquí les anexo un link con un reportaje televisado de Telemundo de los exiliados venezolanos en USA.

http://www.youtube.com/watch?v=qbIw5htPhrg

Referencias:

http://www.youtube.com/watch?v=qbIw5htPhrg

http://www.orvex.org/

Marco Samuel Rinaldi Villegas

Juan Luis Guerra y "El Costo de la Vida" [En relación a las presentaciones vistas en clase sobre canciones que expresen un panorama político-social]

En mi anterior publicación hablé acerca del tema de los emigrantes Dominicanos que buscan una mejor vida fuera del país a través de la frase que utiliza el cantautor Dominicano Juan Luis Guerra: “Buscando Visa para un Sueño”. Es por eso que les quiero hablar sobre este extraordinario artista que plasma sus canciones en las vivencias del amor, situaciones políticas y sociales, a base de ritmos como la bachata, trova, merengue, salsa y mambo.

Juan Luis Guerra, quien de pequeño solía animar las veladas escolares con canciones sentimentales, y que estudió Filosofía y Literatura en la Universidad Autónoma de Santo Domingo, descubrió que su vocación era la música y por eso decidió terminar sus estudios en el Conservatorio Nacional de Música, donde al finalizar, recibió una beca para estudiar composición y arreglos en el Berklee College of Music en Boston, Estados Unidos.

Luego de terminar sus estudios en dicho colegio, Juan Luis Guerra comenzó su carrera de cantante y compositor. En 1992, sacó un álbum llamado “Areito”, a propósito del V Centenario del descubrimiento de América. Con el tema "El costo de la vida", que habla acerca de las pobres condiciones de vida de muchos en América Latina, algunos de sus compatriotas sintieron que él no era la persona más apropiada para opinar, alegando que él nunca padeció de pobreza.

A continuación les presento las letras de esta canción que nos deja ver mucho acerca de la situación que se presentaba en los finales de los años 80 y principios de los años 90, y creo que hasta nuestra época. Esta trata sobre todo de problemas político-social, económicos y de democracia; donde el nombre de la canción adicionado a lo claro y preciso de las letras, las cuales reflejan lo que dice la gente pobre de América Latina, muestran como al ritmo sabroso del merengue de la época, la queja del pueblo ante el alto costo de vivir en Latinoamérica, no sólo por los problemas económicos, sino por la corrupción que se vive en nuestros países, así como los problemas sociales que son un cáncer para nuestra sociedad.

JUAN LUIS GUERRA
EL COSTO DE LA VIDA

SOLISTA CORO
El costo e´ la vida sube otra vez
El peso que baja ya ni se ve
Y las habichuelas no se pueden comer
Ni una libra de arroz ni una cuarta e' café
A nadie le importa que piensa usted
Será porque aquí
No hablamos inglés Ah ah
E' verdad Ah ah
E' verdad Ah ah
E' verdad Do you
Understand.
(DO YOU, DO YOU)

Si la gasolina sube otra vez
El peso que baja ya ni se ve
Y la democracia no puede crecer
Si la corrupción juega ajedrez
A nadie le importa que piensa usted
Será porque aquí
No hablamos francés Ah ah
Vou parlez Ah ah
Vou parlez Ah ah
Vou parlez Ah ah
No monsieur.

Somos un agujero
en medio del mar y el cielo
quinientos años después.
Una raza encendida
negra, blanca y caína
pero quien descubrió a quién.

Um e´verdad
Um e´verdad
Um e´verdad
Um e´verdad

Ay el costo e' la vida E é ya vé pa'rriba tu vé
Y el peso que baja E é ya vé pobre ni se vé
Y la medicina E é ya vé camina al revés
Aquí no se cura E é ya vé ni un callo en el pié
Ay qui qui qui E é ya vé ay qui quié
Y ahora el desempleo E é ya vé me mordió también
A nadie le importa E é ya vé pué' no hablamo' inglés
Ni a la "Misubichi" Ni a la Chevrolé'.

La corrupción pá'rriba E é ya vé pa'rriba tu vé
Y el peso que baja E é ya vé pobre ni se vé
Y la delincuencia E é ya vé me pilló esta vez
Aquí no se cura E é ya vé ni un callo en el pié
Ay qui qui qui E é ya vé ay qui quié
Y ahora el desempleo E é ya vé me mordió también
A nadie le importa E é ya vé pué' no hablamo' inglés
Ni a la "Misubichi" E é ya vé a la Chevrolé'.

Um e´verdad
Um e´verdad
Um e´verdad
Um e´verdad
Um e´verdad
Um e´verdad
Um e´verdad
E é mama é

La recesión pá'rriba E é ya vé pa'rriba tu vé
Y el peso que baja E é ya vé pobre ni se vé
Y la medicina E é ya vé camina al revés
Aquí no se cura E é ya vé ni un callo en el pié
Ay qui qui qui E é ya vé ay qui quié
Y ahora el desempleo E é ya vé me mordió también
A nadie le importa E é ya vé pué' no hablamo' inglés
Ni a la "Misubichi" Ni a la Chevrolé'.

Referencias:
http://www.lyricscafe.com/g/guerra_juan_luis/mc0651.html
http://www.guavaberry.net/juanluis_bio.html

Juan Luis Jiménez

Buscando Visa para un Sueño [En relación al tema más polémico que se ha visto en clase durante todo este semestre: La Migración]

En busca de una mejor vida y un mejor futuro, que incluso muchas veces se convierte en una frustración y en una pesadilla, cerca de 2,500,000 Dominicanos han salido del país en los últimos 42 años para establecerse en otras naciones. Muchos de esos compatriotas que decidieron buscar “Visa para un Sueño”, como dice un merengue del cantautor Dominicano Juan Luis Guerra, abandonaron el territorio nacional en frágiles yolas, pagando 10,000 , 50,000 y hasta 70,000 pesos por el viaje; o como polizones en barcos.

La República Dominicana ocupa un lugar preponderante entre las naciones latinoamericanas que registran mayor índice de emigración. Según un artículo de la revista ahora, se estima que al menos uno de cada 6 hogares dominicanos tiene aunque sea un miembro que ha salido del territorio nacional, aún haya sido de manera ilegal.

De los compatriotas que han salido del país desde 1961 hasta el 2002, el 64.5 por ciento ha ido a parar a los Estados Unidos. Un 13.4 por ciento de los emigrantes dominicanos seleccionaron como su destino a Puerto Rico, mientras que el porcentaje restante se ha establecido en España, Italia, Suiza, Venezuela, Alemania, Curazao, Haití, Panamá, San Martín, Aruba y Holanda, entre otras naciones.

De acuerdo con el último censo de población que se hizo en Estados Unidos, en esa nación viven más de 1,200,000 dominicanos, de los cuales 520,000 residen de manera legal y 500,000 ilegalmente. Estudios realizados por instituciones nacionales y extranjeras dan cuenta de que de los dominicanos que han dejado su país, el 50.4 por ciento son hombres y el 49.6 corresponden al sexo femenino.

Estos datos nos hacen notar que la situación que se está viviendo no sólo en la República Dominicana sino también en otros países latinoamericanos, como es el caso de México, sólo es comparable a una situación que vivió la isla en los siglos XVI y XVII, cuando los pobladores de la isla de La Española (actualmente la isla de Santo Domingo) abandonaron en masa el territorio nacional a causa de la profunda miseria que se generó como resultado de la mala administración de los colonizadores.

Aquí les dejo un link de una animación en flash para que vean todo lo que hace un Dominicano para salir del país en busca de una visa para un sueño.

http://www.elcorito.com/el3mendazo/elviajero.htm

Referencias:
http://www.ahora.com.do/Edicion1327/SECCIONES/actualidad1.html

Juan Luis Jiménez
Matrícula: 1104342

El chocho para la memoria [Documental México Siglo XX]

Es un hecho enteramente lamentable el de que la población mexicana se caracterice por su falta de memoria histórica. Es apabullante la facilidad con la que perdonamos los atropellos de nuestros gobernantes, evidentemente el amarillismo y la liguilla del “pambol” consumen gran parte de nuestros recursos neuronales. ¿Es que el mexicano tiene una predisposición al olvido? ¿Tendremos una imprimación genética como resultado de la noche triste y el perdón de Cuauhtémoc a los españoles?

Las hipótesis son infinitas, absurdas algunas y preocupantes otras. El verdadero problema es nuestra permisión. Recuerdo que para el año de 1994, la generalidad del país juraba matar a Carlos Salinas de Gortari en el dado caso de topárselo en la calle, eran los menos aquellos que se atrevían a defenderlo. Con gran histrionismo y placer, vimos como era expulsado de su partido político. Se nos prometió agotar todo recurso legal existente para traerlo ante la justicia popular y someterlo a un proceso de fiscalización exhaustivo que sentaría un precedente histórico. Sin embargo, los años pasaron y nuestro expresidente vive tranquilo y nosotros también.

De ahí que sea menester plantear la siguiente pregunta: ¿Qué sucedió con todo ese coraje, con esa sensación de ultraje? Ahora resulta que hasta los más “gallitos” se han alineado, nuestra prensa crítica omite el tema; fue tal su descaro que hasta televisaron su intachable regreso, lo justificaron con una insipiente entrevista que concluyó en: “política ficción”.

Ya casi como un chascarrillo de mal gusto, transcribo la letra de una canción del controversial y legendario grupo de rock mexicano, el Tri, dicha pieza musical fue presentada en el disco “Con hoyos en la bolsa” lanzado en el año 1995, la rola se llama “Que regrese Salinas”. Tristemente, regresó y a nadie le incomodó.

Esta rola la tenia que inventar
pues sino nunca nadie lo iba a hacer
y lo que dice no lo digo yo
es lo que opina el pueblo y la sociedad
Todos pensamos igual
y es que a todos nos ha ido mal
gracias al que por un momento
se sintió héroe nacional
Y a todos nos hizo creerque íbamos a ser ricos como el
y mientras estuvo en el poder
llego a ser casi casi como un dios
Pero, todo lo que se robo
ahora no le va alcanzar,
para limpiar su imagen
de rata y vende patrias
Pero quien le dio el poder para decidir
el destino de los mexicanos
no es justo que el pueblo, tenga que sufrir
por la ambición de un viejo pelón
La sentencia bíblica
sobre sus huesos recayó
pues con la vara que el midió
ahora lo están midiendo a el
No lo quiere aceptar
y ya no sabe que inventar
y con una huelga de hambre
se quiso reivindicar
Pero quien le dio el poder para decidir
el destino de los mexicanos
no es justo que el pueblo, tenga que sufrir
por la ambición de un viejo pelón
Pero quien le dio el poder para decidir
el destino de los mexicanos
no es justo que el pueblo, tenga que sufrir
por la ambición de un viejo pelón
Que regrese Salinas que regrese, que regrese lo que se atraco
Que regrese Salinas que regrese, que regrese lo que se atraco
Que regrese el pelón que regrese, que regrese lo que se atraco
Que regrese Salinas que regrese

Referencias:

Letra: http://tabs.lacuerda.net/Canciones/t/tri/que_regrese_salinas.shtml
Imagen: http://delfos.mty.itesm.mx/carton/fisgon35.html


Diego "Api" Bustamante Gil

[En relación a la clase en que se habló de la guerrilla en Chiapas]

El Che sigue, sigue, sigue
La familia posa para la cámara del fotógrafo, los mayores cubren su cara con paliacates, el padre con pasamontañas de lana negra es el único que trae zapatos, su mujer y sus niños descalzos frente a su choza de palo y techo de lámina miran al fotógrafo con sus fervorosos ojos zapatistas.
El "Ya basta" comienza en los brazos maternos. El "Ya basta se prolonga en la respiración de mis hijos", parece decir el padre de familia, el maestro, el guerrillero.
En la escuela Unidad Educativa Emiliano Zapata, los niños de muy distintas edades, algunos con pasamontañas y otros con paliacates, algunos con zapatos y otros con botas de hule, unos con camisa y otros panzoncitos con el ombligo de fuera ya no esperan, viven porque el maestro les ha dicho que a eso se viene a la tierra, a vivir, carajo.
Aunque no oigo su risa, sé que algunas mujeres sonríen por el simple hecho de traer a su hijo en brazos. Saben que su criatura es hermosa y fuerte y que su gorro de olanes la protege de los malos espíritus y de las corrientes de aire.
El padre llevará al hijo al río a que conozca el agua. Lo hará escuchar la música, la del bosque, la del violín y la del guitarrón y el bello rumor que proviene de los hombres.
Todos los árboles de Chiapas saben del zapatismo. ¡Cuánta dulzura la de las mujeres! ¡Qué ancho su regazo y sus manos que son el pan de cada día! Las mujeres son pétalos, rosas de satén, les crecen flores en la cabeza en espera del abrazo definitivo, ése que vendrá tras del paliacate rojo.
La niña compensa la desnudez de sus pies con un cinturón de mariposa que bien podría echarla a volar si los aires son propicios.
Mientras tanto espera como lo hacemos todas las mujeres y cuando crezca se verá más vieja que su pareja porque en el campo así es, las mujeres siempre se ven mayores que los hombres porque trabajan más.
Aquí están juntos, sobre sus fuertes piernas de caminante, los sembradores de semillas, bien plantados el uno al lado del otro, la pareja de la dignidad que pronto será multitud.
Los zapatistas llevan su corazón vivo en el pecho y saben que son únicos e irremplazables porque nada sucede dos veces. De la firmeza de sus manos de selva y sol surgen las plantas y la nueva vida.
¡Cuánto orgullo! ¡Qué alto el cielo de Chiapas! ¡Cuánta firmeza en esas patitas encueradas! El fotógrafo vio la altivez del portero del EZLN y su esperanza de meter un gol que traspase la portería sin red, el llano de horizontes lejanos, y llegue directo a la selección nacional.
El Che Guevara sigue, sigue, sigue.

Elena Poniatowska

Posted by Evelyn V.

Enterrado vivo [Aportación libre]

Cada día muero un poco más. Me levanto y noto con pena que la piel antes lozana, ahora tiene un fondo gris, saber que mi deterioro ha sido gradual es placebo suficiente para mantenerme a raya de los nembrutales.

El júbilo de mis ojos desaparece tenuemente tras las gafas que, por prescripción médica habré de usar por el resto de mis días (son casi un grillete), hora tras hora, día tras día, empañan mi noción de la realidad; ya no se si el mundo pierde su nitidez o soy yo el confundido.

Me percato que la ropa me ajusta ligera y gradualmente, creo que finalmente he comenzado a retener sabiduría, Budha es el siguiente paso.

De niño, los años duraban años, conforme crecí, la noción temporal cambió, todo es más rápido, casi fatuo. La comida es rápida, los libros son cortos, las relaciones resumidas y la libertad apenas identificable.

Es complicado, soy un organismo aeróbico y no puedo respirar, la claustrofobia de la caja es inminente. Sudo, desespero, siento el aire caliente, pesado, ya nada me consuela. Abrigo el engaño de que alguien me rescate, pateo, grito… nada, nada, nada.

Estoy en el Periférico.

Imagen:
Oswaldo Guayasamín – Grito

Referencia:
http://www.ecodeal.com/images/12556_Guayasamin-Grito-30x40_large.jpg


Diego "Api" Bustamante Gil